Fraternidad Universal vs. Globalismo

Supongamos que hay un grupo de alumnos a los que tenemos que preparar. Algunos de ellos son más inteligentes y despiertos que el resto, otros son más torpes y les cuesta entender las lecciones. ¿Qué modelo de enseñanza y participación les convendría más?

Una estrategia consistiría en buscar alcanzar una especie de “igualitarismo”, de manera que todos sean tratados de la misma manera, atiendan a las mismas clases, realicen las mismas prácticas y hagan los mismos exámenes.

El mayor problema de este sistema es que los más atrasados, peculiares, distintos, o procedentes de diferentes estratos sociales y culturales, podrían quedar en desventaja con aquellos procedentes de familias mejor adaptadas, económica y culturalmente, al estándar de la sociedad en la que vivimos.

Karma, Libertad y Destino III - Budismo y Recta Atención

KARMA, LIBERTAD Y DESTINO

Parte III

BUDISMO Y RECTA ATENCIÓN

En la pasada entrega vimos que para el hinduismo la Recta Acción, que es el camino del deber dictado por el Dharma o Ley, es el sendero que conduce a la liberación progresiva.

El budismo enfoca esa misma liberación pero centrado primero en los mecanismos mentales, pues al fin y al cabo todo sufrimiento, toda liberación es en primer lugar mental y psicológica.

De la misma manera que necesitamos las dos piernas para caminar, estos dos sistemas, persiguiendo el mismo fin, adoptan dos mecanismos complementarios, que en realidad son uno, actuando en dos niveles diferentes: por un lado el hinduismo se centra en el orden social y en la acción diaria, y por el otro lado el budismo lo hace en el control mental y el despertar ante la ilusión del mundo para dirigirse directamente al interior de uno mismo.

Karma, Libertad y Destino - II - Nirvana de Ocasión

KARMA, LIBERTAD Y DESTINO

Parte II

AQUÍ ESTAMOS OTRA VEZ, NIRVANA DE OCASIÓN

Tras las 12 Nidanas o ataduras, que son las causas encadenadas del Samsara o devenir en la existencia, volvemos de nuevo a la vida, al llamado Valle de Lágrimas, donde los únicos que no lloran son los Seres Celestiales,o sea los que nacen sabiendo. Pero no nos pongamos dramáticos, también hay alegrías y momentos de calma serena y, según el Buda, hasta puede que se alcance la liberación final. Aunque eso, me temo, es sólo para unos pocos. Yo me doy por contento con saber, entender, y vivir serenamente la vida. Pues no hay peor castigo que sufrir sin saber por qué.

El primer paso es considerar que estamos condicionados, aceptar eso nos hará un poco más humildes. El segundo paso es considerar que puedo cambiar y hacerme dueño de mi propia vida.

KARMA, LIBERTAD Y DESTINO

Parte I

Qué es y qué no es

Karma significa Acción, desde este punto de vista, es toda acción, mecánica, natural, regida por las leyes de causa-efecto que nos rodean.

De hecho muchos de nuestros comportamientos, están regidos por esta ley de acción y reacción, de la que muchas veces no somos conscientes. Basta con observar nuestros pensamientos, nuestras ideas aparentemente espontáneas, para darnos cuenta de que nuestra libertad de pensamiento, y por tanto de acción, es limitada.

En esto la Ciencia tiene razón: dado que somos seres inmersos en un mundo material, estamos influenciados por cientos de factores naturales. Este detalle es bien conocido por los publicistas, políticos y vendedores de todo tipo, incluso vendedores de ideas y comportamientos.

Momias del Antiguo Egipto - Sokar, el Pez Abdju y las Redes

Sokar, el Pez Abdju y las Redes

Seguimos con la descripción del arreglo mortuorio del sacerdote Nesperennub, expuesto en la exhibición en Madrid de la Caixaforum en colaboración con el British Museum.

Una pregunta que cabe hacerse es por qué razón las momias se revestían de una tela en forma de red o bien de vendajes externos con parecida disposición. Como ya indicamos, no siempre se cumplen todos los requisitos funerarios en todas las ocasiones. En este caso señalamos en el artículo anterior que esta tela que lo cubre en forma de red, es la misma que recubre a la representación del dios halcón Sokar, una forma de Osiris post-mortem.

Momias del Antiguo Egipto II - El Sacerdote Nesperennub

MOMIAS DEL ANTIGUO EGIPTO II

El Sacerdote Nesperennub - Exposición Caixaforum Madrid

Una de las momias y sus cartonajes que nos acompañan en esta exhibición es la del sacerdote Nesperennub,de la XXII dinastía (943 A.C.E- 716 A.C.E.) cuya capital era la ciudad de Bubastis en el Delta. Corresponde a una época de decadencia que puede considerarse como el 3º Período Intermedio. Sus gobernantes eran de origen libio, del pueblo Meshwesh, bereberes.

¿Por qué es interesante mencionar estos datos?: pues para entender que aunque las clases gobernantes no poseían ya toda la grandeza, conocimientos y participación en los sistemas internos iniciáticos, sin embargo hay una casta sacerdotal que preserva, al menos en parte, las tradiciones antiguas. No obstante, teniendo esto en cuenta, no siempre los elementos simbólicos o rituales que aquí mencionaremos se mantendrán vigentes en todas las épocas.

Momias del Antiguo Egipto - La Vida que Continúa

MOMIAS DEL ANTIGUO EGIPTO

LA VIDA QUE CONTINÚA

Recientemente hemos podido asistir, aquí en Madrid, a una excelente muestra, con piezas muy representativas y bien organizadas alrededor de la temática de la Momificación en el Antiguo Egipto y sus ritos funerarios. Esta excelente muestra ha sido presentada por la Caixaforum de Madrid en colaboración con el British Museum.

Aunque muy bien organizada, y contando con buena información general sobre los elementos allí expuestos, sin embargo como era de esperar no posee una explicación simbólica tanto sobre el conjunto como cada uno de los elementos allí expuestos. Con la idea de aportar parcialmente algunas explicaciones, vamos a introducir algunas de ellas acompañando a las imágenes de dicha exposición.

NUESTRO PAPEL EN UN MUNDO LLENO DE ODIO E IRA

El problema de permanecer equidistantes, en medio de los conflictos que nos rodean y que probablemente se agravarán en el futuro, es que uno se convierte en diana para todos los bandos implicados. Es un riesgo que hay que correr.

El mundo se ha lanzado a una vorágine de sanciones, ataques, diatribas, descontento por doquier y enfrentamientos aparentemente irresolubles. El karma grupal o colectivo, acumulado a lo largo de los años, ha generado una ola de conflictos que irremediablemente corren sin control hacia un choque frontal. Sufriremos sus consecuencias en mayor o menor grado.