La Tercera Guerra Mundial o la Guerra de Siempre

 La Tercera Guerra Mundial o la Guerra de Siempre

Tambores de guerra alrededor, todos se agitan, sus golpes resuenan de un lado y del otro. Unos infligen heridas, otros las han provocado, e incluso los que están en contra de toda violencia también tocan tambores de guerra, bajo el nombre de "las respuestas" necesarias, o de la indignación justa.

Se trata de un fracaso colectivo.

¿O es que acaso pensábamos que se podía seguir así, convertidos TODOS en depredadores sin medida de todo lo existente, víctimas y verdugos de este canibalismo económico y social que de mil maneras afecta a unos u otros?

Manierismo, Barroco y el Final de la Filosofía

 Manierismo, Barroco y el Final de la Filosofía

Lo que indudablemente nos muestra que una sociedad, un individuo, una familia, una empresa, o cualquier otro grupo ha llegado a un punto de agotamiento y falta de creatividad es la repetición de las mismas cosas, la insistencia en el análisis pormenorizado de los conceptos, exprimiendo y retorciendo sus últimos significados hasta llegar al hastío.

Como reacción ante ese agotamiento de las ideas, se banalizan estas, se las decora, se aplaude lo intrascendente, mientras que se saca de la manga un pañuelo de encaje para saludar y reverenciar y con la otra se abre la caja de rapé para estornudar con elegancia.

Así de lo sereno y clásico, de la fuerza diamantina de las ideas claras que penetran en la mente como espadas flamígeras abriendo camino en la oscuridad del ser humano, se cae en la repetición bíblica, en las salmodias, en las ceremonias que ya nadie entiende. Sólo nos queda los formalismos huecos y la pretensión del conocimiento vacío, porque éste ya no impulsa al cambio verdadero ni a la acción redentora.

Liberación Individual y Social

LIBERACIÓN INDIVIDUAL Y SOCIAL

(Individual and Social Liberation 🇬🇧)

La ultérrima liberación del ser humano es una tarea colectiva. Salvo los Robinsones Crusoes, que de por sí sufren su propia esclavitud, el resto de los seres humanos son sociales por naturaleza. El ideal budista de los Bodhisattvas plantea como finalidad la liberación de todos los seres, sin excepción.

Los avances sociales dependen fundamentalmente del conocimiento, la educación y su difusión, que no trae la liberación per se, pero lo permite. En la ilustre Atenas sólo los que se liberaron de las necesidades básicas de la vida pudieron dedicar su tiempo a filosofar. La brecha entre los más poderosos y los más humildes se cierra y converge precisamente gracias a la expansión del conocimiento y a la participación en su elaboración y difusión.

Por eso, para liberarse de la carga acuciante de la pobreza extrema, que no permite ni siquiera levantar la vista al cielo, enseñar y aprender es la más revolucionaria de las tareas de aquellos que quieren dedicarse a los demás. Compartir  e intercambiar es la actitud más humana.

Invocar la Fuerza de la Decisión

INVOCAR LA FUERZA DE LA  DECISIÓN

Nadie sabe con certeza el origen de las llamadas cartas de Tarot, ni aquí vamos a enseñar a usarlas, entre otras cosas porque personalmente no soy aficionado a las llamadas "mancias", a las que considero como la mejor forma de perder el tiempo, el dinero y quizás la cabeza.

No obstante, del pasado remoto y desconocido, del que no hay pruebas concluyentes, surge una modalidad simbólica llamada el Tarot Egipcio. Y aunque ciertamente sus figuras y conceptos no son puramente egipcios, sino más bien helenísticos alejandrinos tardíos, conserva sin embargo en su intrincado simbolismo elementos egipcios originales que se pueden reconocer.

Por resumir su historia diremos que la primera mención que se hace de ellos, del tarot egipcio, es la de un señor del siglo XVIII, llamado Antoine Court de Gèbelin, escritor masón, que indudablemente heredó dentro de estas logias algunos conceptos. Ahora bien, cabe preguntarse ¿hasta cuándo se remonta esta tradición? Yo sólo podría aventurar hipótesis no conclusivas. Pero no es ahora el momento ni el lugar adecuados. Me limitaré a exponer desde el punto de vista simbólico y egipcio los "momentos psicológicos" que dichos tarots me sugieren, sin un orden predeterminado salvo el que la ocasión dicte.

Bajo la Bandera, la Cartera

 BAJO LA BANDERA, LA CARTERA

Toda nuestra juventud, aquí en España, allá por los años cincuenta, vivió bajo un régimen dictatorial para algunos, paternalista para otros, fascista para unos y anticomunista para otros. 

Un niño o un joven estudiante de la época tenía un conocimiento del mundo alrededor muy limitado. El número de libros accesibles era escaso, salvo los clásicos y los aceptados. Las posibilidades de viajar también eran limitadas, muchos no conocimos el mar hasta llegar a nuestra pubertad, a pesar de estar a pocos kilómetros de distancia, las estrecheces económicas no lo permitían. 

Yo, Robot

 YO, ROBOT

En el plano físico las leyes son deterministas porque sus posibilidades de acción son conocidas y hay mecanismos estrictos.

En el plano de la física atómica hay un determinismo menos marcado. Las partículas y las energías fluyen y se transforman. La mecánica cuántica nos indica que las cosas pueden ser o no ser, no hay un determinismo estricto, aunque sí hay unas leyes inexorables.

En el plano humano y psicológico encontramos factores que actúan de forma  generalizada y aparentemente indeterminada debido a su complejidad. La dificultad en reducir a términos simples la conducta humana, parece indicar que existe un cierto libre albedrío que permitiría modular las consecuencias y causas de los hechos. 

La Doctrina del Corazón y la Doctrina del Ojo

 La Doctrina del Corazón y la Doctrina del Ojo

Hay quien tiene el poder y sobre todo la decisión de conquistar montañas. Mejor o peor equipados acometen el reto aún sabiendo que los resultados son inciertos. Sólo caben dos adjetivos para ellos, o son héroes ignorados, o bien optimistas que no han calibrado bien sus fuerzas.

Todo el mundo, más de una vez, ha tenido que recorrer el camino habitual desde su casa hasta la parada del bus o del metro. Ese camino acostumbrado es sencillo, fácil, a poca distancia generalmente. Sin embargo cuando sentimos que llegamos tarde, cuando el tiempo se nos acaba, o cuando la reunión a la que asistimos es muy importante, el camino de siempre se nos hace muy largo, lo recorremos agitados, corriendo y mirando frecuentemente el reloj. En definitiva, sufrimos lo que los expertos llaman "ansiedad por anticipación".