s√°bado, abril 25

Importancia de la Filosofía en Nuestros Tiempos

IMPORTANCIA DE LA FILOSOF√ćA EN NUESTROS TIEMPOS


Generalmente se suele dividir el estudio de la filosof√≠a en Filosof√≠a Antigua, Medieval, Renacentista-Moderna Y Oriental. El fil√≥sofo y profesor J.A.Livraga nos indica que no hay que entender la historia de la filosof√≠a como una mera l√≠nea continua en la que cada fil√≥sofo y √©poca es la directa consecuencia de lo anterior. 

Cada sociedad, sus espíritus más alertados, intenta buscar las respuestas apropiadas al momento en el que se vive. Así, por ejemplo, el descubrimiento del Nuevo Mundo y de nuevas rutas de comercio, el contacto con otras culturas, trajo nuevos desafíos que no estaban en relación directa con los temas que preocupaban a la filosofía de los periodos anteriores.

Sabemos de la importancia e influencia de la filosofía clásica. Frecuentemente nos apoyamos en Platón, Aristóteles, al tiempo que admiramos todas las filosofías tradicionales con las cuales tendemos a identificarnos, véase por ejemplo el interés en nuestra época por las filosofías orientales, y cómo éstas, ya se trate de taoísmo, budismo o hinduismo, etc., no sólo han atraído a los pensadores sino también a masas de nuevos practicantes en pleno siglo XXI en los países occidentales.

viernes, abril 24

Placer, Dolor y Felicidad

Placer, Dolor y Felicidad

Hay cosas que son y cosas que parecen que son.

Tambi√©n hay √©pocas de ilusi√≥n, de movimiento ascendente, de energ√≠a que arrastra y excita a todos los componentes de la sociedad haciendo que surja lo mejor de s√≠ misma. Parece entonces que todos los obst√°culos pueden vencerse y que podr√≠a encontrarse soluciones nuevas y refrescantes a los insolubles problemas de siempre. √Čsta fue la √©poca de los Descubrimientos, de las Conquistas, del Renacimiento material y espiritual. 

Como ondas reflejadas en las aguas corrientes del tiempo su influencia se dej√≥ sentir por largo tiempo, y aunque ahogada por el materialismo cient√≠fico y doctrinario de los siglos siguientes, reson√≥ de nuevo en los peque√Īos ecos distorsionados de los a√Īos sesenta del siglo pasado, donde todav√≠a se cre√≠a que el hombre no s√≥lo llegar√≠a a la luna sino que tambi√©n crear√≠a numerosas colonias espaciales. 

Esa fue la √©poca del cambio art√≠stico, de nuevos aires en la m√ļsica, en la arquitectura y en la tecnolog√≠a. Se cre√≠a que las enfermedades desaparecer√≠an una tras otra gracias a los antibi√≥ticos y las vacunas. Las pel√≠culas nos mostraban entonces un futuro de odiseas espaciales, con sociedades gobernadas por consejos de sabios, y exploradores del espacio remoto e infinito vestidos de blanco impoluto. La tecnolog√≠a nos llev√≥ a creer en un nuevo amanecer, fueron los comienzos de la llamada era de Acuario. 

viernes, abril 17

Siete Claves para Superar la Crisis y No Morir en el Intento 06 - Clave 5, Buscar la Perfección

Busca la Perfección


Antes de buscar algo tenemos que definirlo para no confundirnos y perder el tiempo. La perfecci√≥n como concepto puro y finalista no existe, nada es perfecto, nadie es perfecto, ning√ļn objeto es perfecto, porque en la naturaleza de las cosas est√° el desequilibrio, la evoluci√≥n. La perfecci√≥n es s√≥lo un objetivo imaginado, una entelequia.

No obstante, si que hay una perfecci√≥n razonable o alcanzable. No se trata del perfeccionismo, que m√°s bien es un exceso que no conduce a nada salvo a la propia vanidad o al entretenimiento ineficaz. En el extremo opuesto estar√≠a la negligencia, el dejar las cosas tal como est√°n, el "pasar", la pereza y desgana que no finaliza nada. Entre estos dos extremos se sit√ļa la perfecci√≥n razonable, o el equilibrio. 

En la filosof√≠a hind√ļ se habla de las 3 gunas. Son las cualidades que se expresan en todo lo que existe en el universo: Rajas, Tamas y Satwa.

domingo, abril 12

Siete Claves para Superar la Crisis y No Morir en el Intento 05 - Clave 4: No perder el Tiempo ni la Energía

Clave 4: No perder el Tiempo ni la Energía

Esta importante y famosa ecuaci√≥n pone delante de nosotros una relaci√≥n importante, la del tiempo-velocidad y masa por un lado y por el otro la energ√≠a. 

Aplicado a los seres humanos, como concepto general, necesita adem√°s a√Īadir otro factor: los seres humanos somos sistemas abiertos, interactuamos con muchas cosas y personas alrededor. Desde nuestro nacimiento nos ha sido otorgada condicionalmente una cierta cantidad de masa, energ√≠a y tiempo, relativamente invariable salvo que lo estropeemos con nuestras estupideces, acortando el tiempo, aumentando de masa y perdiendo nuestra energ√≠a en tareas in√ļtiles. 

Observemos los cambios en nuestra propia vitalidad, as√≠ de peque√Īos tenemos mucho tiempo y energ√≠a, pero poca masa, poca masa f√≠sica, poca masa social, poca masa pensante, etc, mucha energ√≠a f√≠sica, emocional y social, tiempo de sobra para aburrirnos, d√≠as que se nos hacen interminables, veranos infinitos.

En la vejez se invierten los valores, as√≠ hay poca masa f√≠sica o va disminuyendo su fuerza, los huesos se hacen fr√°giles, se pierde la energ√≠a f√≠sica, se empobrece tambi√©n nuestra energ√≠a social y se fragilizan nuestras emociones o bien se endurecen, los d√≠as transcurren muy r√°pidos, las estaciones se precipitan con los a√Īos hacia la muerte inevitable.

s√°bado, abril 11

Los Gemelos, el Mito del Doble Universal 04 - Los Gemelos Griegos Cástor y Pólux

LOS GEMELOS GRIEGOS, C√ĀSTOR Y POLUX


En Grecia encontramos una versi√≥n de las leyendas de los gemelos que, con el correr del tiempo, se hizo universal: est√° simbolizada en G√©minis, el signo doble del zodiaco. La historia, casi conocida por todos, es la de dos hermanos, uno hijo de un dios, Zeus, y el otro de un hombre, Tyndareus. El mismo d√≠a, su madre, Leda, tuvo relaciones √≠ntimas con su marido y con el dios. 

Leda en la simbolog√≠a griega tiene un papel semejante y se trata de hecho de una transformaci√≥n de N√©mesis, la Necesidad o el Karma inexorable. Por tanto, el nacimiento de C√°stor y P√≥lux expresa el destino necesario que manifiesta lo divino de Zeus y lo humano en dos hermanos eternamente asociados. P√≥lux, el hijo de Zeus, y C√°stor, el hijo de Tyndareus, fueron llamados los dioses fuertes,  “dioscuros” y los “arcontes” o aquellos que juzgan. P√≥lux est√° asociado simb√≥licamente con Apolo, el sol o lo divino, mientras que Castor lo est√° con H√©rcules, el hombre que se hizo divino tras superar las doce pruebas.

Las leyendas nos los muestran como perfectos ejemplo del amor fraternal, siempre consultando entre ellos cualquier acción a tomar. Cuando Cástor, el hermano mortal, fue asesinado por Idas, Pólux quiso seguirle, ya no deseaba su inmortalidad, pues tal era el amor que le tenía. Zeus compadecido por él, permitió que compartiese su inmortalidad con Cástor.

viernes, abril 10

Los Gemelos el Mito del Doble Universal 03 - Los Dioses Dobles Egipcios

LOS DIOSES DOBLES EGIPCIOS



Osiris para los Antiguos Egipcios es el rey de los Muertos, es decir del mundo de aquellos que han traspasado los l√≠mites de la vida com√ļn, bien se trate de iniciados en los misterios religiosos y por tanto nacidos a una nueva vida espiritual, o de aquellos que ha abandonado su cuerpo al llegar el fin de sus d√≠as en la tierra. El es la realeza en cierto sentido, pues fue rey en este mundo y continu√≥ siendo rey en el m√°s all√°. Representa a la vida en sus ciclos infinitos, y en ese sentido es dual: la vida en la tierra, el valle del Nilo e incluso el mismo r√≠o, la fertilidad de la vegetaci√≥n en los campos, y la procreaci√≥n en los animales y en el hombre, identificado as√≠ con el poder germinativo de la Luna, Osiris-Lunus, en su aspecto inferior y fisiol√≥gico. Pero tambi√©n se identifica en su aspecto superior con el Sol y su luz en el interior del hombre, o sea su espiritualidad, y a aquel que ha superado los l√≠mites humanos.

Seth y Osiris
Seth es su hermano gemelo y oscuro, el enemigo o adversario, Representa la oposici√≥n de la materia inerte contra el esp√≠ritu, la violencia y agresividad y la aridez del desierto. Pero del otro lado, en su aspecto m√°s esot√©rico, es quien "dise√Īa" el proceso por el cual Osiris se convierte en un ser luminoso, representa pues las necesarias pruebas por las que el esp√≠ritu ha de pasar para superar sus limitaciones.

jueves, abril 9

Los Gemelos el Mito del Doble Universal 02 - Los Mitos de los Orígenes

LOS GEMELOS Y LOS MITOS DE LOS OR√ćGENES


Muchos de los mitos sobre los gemelos se refieren al origen de una dinast√≠a, o de los seres humanos en su conjunto. De alguna manera el mito plat√≥nico del hermafrodita est√° relacionado tambi√©n, puesto que menciona que hab√≠a varias clases de estos seres poderosos, y que aquellos que estaban unidos cara contra cara, en eterno abrazo, fueron forzados a dividirse y que desde entonces se buscan constantemente el uno al otro.


En las leyendas americanas de los Navajos, se dice que de la primera diosa mujer concibi√≥ un hijo de su uni√≥n con el Sol, y otro con el Agua. Desde entonces fueron conocidos como los gemelos de la Diosa. Esta les dot√≥ con arcos y flechas, y ellos emprendieron el camino en busca de sus padres. Tras una serie de aventuras, en las cuatro direcciones del espacio, sin √©xito, finalmente su madre les dijo d√≥nde pod√≠an encontrar su padre verdadero, dirigi√©ndose a trav√©s de ca√Īones y monta√Īas hacia el Gran Mar del Occidente. Con la ayuda m√°gica de varios seres que encontraron en su camino, lograron atravesar las cordilleras que se cerraban engullendo a quienes las transitaban hasta llegar al Gran Mar, desde all√≠, m√°gicamente, el Arco Iris les condujo hasta su destino.


Esta leyenda, refleja algunos de las ideas que subsisten en los mitos solares astrológicos de los gemelos, donde el caminante a través del arco zodiacal alcanza el lugar original del Padre Sol.

martes, abril 7

Siete Claves para Superar la Crisis y No Morir en el Intento 04 - Clave 3: Capacidad de Resurrección

Siete Claves para Superar la Crisis y No Morir en el Intento IV

Clave 3: Capacidad de Resurrección


En las dos claves anteriores hemos hablado primero de identificar el ser interior, cambiando as√≠ la consideraci√≥n que tenemos de nosotros mismos y del mundo que nos rodea, o sea cambiar nuestra perspectiva, y en segundo lugar sabiendo qu√© cosas depende de uno mismo y cu√°les no, enfrentar la batalla de la vida y sus desgracias de la √ļnica forma posible: como un guerrero/a, sabiendo que siempre hemos sido, somos y seremos, aprendiendo a “disfrutar” esta batalla continua que es la vida humana, que antes que nada es una batalla interior, una batalla para no torcerse y volverse ego√≠sta, mentiroso, cobarde y malo en definitiva.

Pero inevitablemente estamos sujetos a ciclos,  d√≠a y noche, sue√Īo y vigilia, juventud, madurez, vejez...y muerte.

Todo en la naturaleza apunta a ciclos infinitos: degradaci√≥n y reconstrucci√≥n, masa y energ√≠a intercambiada, las √≥rbitas planetarias, el ciclo de krebs en fisiolog√≠a, la inspiraci√≥n y espiraci√≥n, los orbitales at√≥micos, la floraci√≥n y la ca√≠da oto√Īal de las hojas, la primavera e invierno, y as√≠ de manera infinita se repiten una y otra vez los ciclos, como la muerte y la resurrecci√≥n.

Haz el intento, trata de buscar algo que permanezca siempre igual, o que persista en una sola dirección su movimiento, o que imperturbable esté exento de la influencia del tiempo, una sola cosa por favor. Como verás, incluso la estupidez humana no es permanente ni infinita, aunque a veces se pueda pensar lo contrario, todo llega a su fin o se transmuta en algo diferente. Observa que en ti mismo nada permanece igual, y que también los ciclos se manifiestan, no sólo con los cambios de la edad, cambios hormonales, circadianos, etc., sino también en los ciclos anímicos o estados de ánimo.


¿Por qu√© vida y muerte tienen que ser diferente? Dec√≠a Plat√≥n que los vivos vienen de los muertos, y aunque quiz√°s no sepamos exactamente a qu√© se refer√≠a, como regla general podemos entender que todo se transforma y que de la misma manera que entendemos claramente que la vida no es eterna, tambi√©n podemos concebir que la muerte no es eterna.

s√°bado, abril 4

Pensamiento M√°gico, Esoterismo, Covid-19 y las redes 5G

Pensamiento m√°gico, esoterismo, Covid-19 y las redes 5G



¿Que c√≥mo se entiende todo lo anterior? Muy mal, por eso intento dar paz a mi mente desgranando uno a uno los mensajes que recibo todo los d√≠as.

Veamos, en corto, pensamiento m√°gico: "En Nueva York hay rascacielos; mucha gente usa vaqueros en Nueva York" --> ergo... "los rascacielos producen vaqueros"

Así es de simple y sencillo.

Todos los d√≠as recibo muestras de este pensamiento m√°gico, la √ļltima: "En el sur de Europa se infectan m√°s que los del norte, debido a la falta de vitamina D que los del norte tienen, y como a estos les suministran vitamina D, entonces tienen m√°s que los del sur y por eso tienen m√°s defensas..."

Tranquilo, cuenta hasta... mil. O sea, que los norte√Īos tienen menos, pero como les suplementan tienen m√°s, y los andaluces, por ejemplo, tienen m√°s pero como no les suplementan tienen menos!!

El pensamiento m√°gico nos invade, como los extraterrestres, toda suerte de asociaci√≥n inesperada se hace entre ideas, datos, el color de mi camisa y el d√≠a de la semana. Hemos perdido la capacidad de analizar, de pensar, si es que alguna vez la tuvimos. Y yo no niego que la vitamina D o los vientos alisios, o cualquier otra cosa, tenga que ver en algo de esto, pero oiga, ¡est√ļdielo y pru√©belo!

-Usted se las da de listo. Yo creo que debe haber razones ocultas, influencias a√ļn no conocidas, como las astrol√≥gicas actuando sobre la humanidad. Pero usted es un incr√©dulo, dir√≠a que hasta ateo...

viernes, abril 3

Siete Claves para Superar la Crisis y No Morir en el Intento 03 - ¿Qu√© Depende de Ti?

¿Qu√© Depende de Ti?


Tienes una lista inmensa de cosas que hacer, muchos asuntos pendientes, muchos proyectos, incluso grandes cosas en marcha que de ninguna manera puedes abandonar, a pesar de que cada día te cuesta más trabajo continuar con ello. La carga es pesada, considerando todo lo trabajado y hecho anteriormente, lo que ahora está entre manos y lo que te espera en el futuro.

En estos momentos difíciles, paralizados, desinformados a pesar de la información, detenidos en nuestros proyectos en curso así como en los futuros, es más necesario que nunca entender que como seres en evolución también somos detenidos aparentemente muchas veces en nuestros caminos.

Detenidos al nacer, hasta llegar a una edad en la que seamos capaces de hacer algo por nosotros mismos, detenidos por esos estudios universitarios o por el aprendizaje profesional que nos habilite para algo, detenidos por nuestros padres, tutores, mentores, profesores y qui√©n no. 

Y cuando creemos alcanzar la madurez suficiente y quiz√°s un poco de libertad para actuar... detenidos por otro ser humano, hombre o mujer, nuestras parejas, que aunque nos abren caminos nuevos, como los dem√°s, tambi√©n nos detienen en nuestra libertad absoluta. Y luego los hijos, y el compromiso en su educaci√≥n y desarrollo, y el desempleo, y la hipoteca, la jubilaci√≥n, la vejez y enfermedades... y la muerte, ¿finalmente?

Todo es una cadena de dependencias, infinita, que quiz√°s nunca tenga fin ni con el final de esta vida, pues hasta de Dios se depende. Cada una de ellas es una peque√Īa prisi√≥n, una cadena que se a√Īade al peso de esta encarnaci√≥n, temes por tu trabajo, temes por tu negocio, temes por todo aquello que no est√° en tus manos, temes por tu familia, por tus padres y hermanos, por tus hijos y esposa, por las muertes infinitas, por el dolor interminable, incluso temes por el mundo entero. 

miércoles, abril 1

Los Gemelos, el Mito del Doble Universal I : "Yo Superior y Yo Inferior"


LOS GEMELOS, EL MITO DOBLE UNIVERSAL
El Yo superior y el Yo inferior


En el anterior art√≠culo subrayamos la necesidad de reconocer nuestro aut√©ntico yo, nuestro yo atemporal del yo circunstancial o temporal, y para ello lo ejemplificamos usando la imagen del “Hombre de Vitruvio” de Leonardo da Vinci. Habitualmente se suele decir que representa las proporciones arm√≥nicas siguiendo al famoso Vitruvio, arquitecto e ingeniero romano, que en su obra recoge elementos constructivos inici√°ticos. Reciente investigaciones muestran incluso que existe un cierto canon secreto transmitido a trav√©s de estos par√°metros recogidos en el famoso dibujo de Leonardo, y que muestran adem√°s que efectivamente, sobreimpresos, no s√≥lo existen dos posiciones en el dibujo sino tambi√©n dos hombres, uno joven y otro viejo o sabio. Para aquellos interesados remito al siguiente art√≠culo publicado recientemente en ABC y titulado “¿Esconde un algoritmo secreto el «Hombre de Vitruvio» de Leonardo da Vinci?"

Todo ello nos indica la existencia de una larga tradici√≥n simb√≥lica y esot√©rica sobre el “doble ser” humano, que enlaza adem√°s con otras referencias tradicionales ligadas a este concepto: las leyendas, mitos y tradiciones de casi todos los pueblos contienen alg√ļn apartado dedicado al tema de los nacimientos dobles. 

Generalmente estos mitos se califican como meras supersticiones, o como muestra de la ignorancia e imaginaci√≥n del hombre en la antig√ľedad ante un fen√≥meno para el cual no pose√≠a explicaci√≥n. Sin embargo, incluso hoy en d√≠a, en nuestra era de la informaci√≥n y de la tecnolog√≠a, los nacimientos de hermanos gemelos todav√≠a se rodea de ciertas connotaciones especiales. ¿Qui√©n no se ha sentido atra√≠do ante la semejanza extraordinaria de dos seres humanos? ¿Qui√©n no se ha sentido tentado a preguntar si sienten algo extra√Īo? La atracci√≥n por el fen√≥meno no est√° meramente relacionada con el parecido f√≠sico, sino tambi√©n con las implicaciones psicol√≥gicas que ello tiene.