martes, septiembre 27

Pesismos u Optimismo - Voltaire versus Leibniz

-

Pesimista u Optimista

Voltaire versus Leibniz

Pesimismo y optimismo, son dos actitudes humanas comunes y alternas. Aquello del vaso medio vacío o medio lleno, implica que sólo se ve un lado del vaso. Y al igual que para caminar hacen falta dos piernas, optimismo y pesimismo son necesarios, pero en una combinación adecuada que llamaremos Visión Cabal.

Decían los chinos que primero hay que analizar las cosas a vista de pájaro y luego de cerca como una tortuga. Seguramente en la lejanía las cosas no se ven tan mal, pero cuando nos acercamos hasta los más mínimos defectos se hacen aparentes.

Ambas posiciones fueron representadas por dos personajes hist√≥ricos, dos fil√≥sofos de car√°cter y estilo de vida muy diferentes. Y es que cada uno cuenta sobre la feria seg√ļn le va el negocio.

jueves, septiembre 22

EQUINOCCIO

-

EQUINOCCIO

Nel mezzo del cammin di nostra vita

“A mitad del camino de la vida,
en una selva oscura me encontraba
porque mi ruta hab√≠a extraviado.”

El camino de nuestra vida es ejemplificado por el camino del Sol. … O quiz√°s sea al contrario: nosotros s√≥lo somos intentos de parecernos a la brillante estrella que es nuestro destino.

El Equinoccio es como el atleta coronado, que una vez bajado del podio, vuelve a su casa, recoge su medalla y la contempla fascinado, pero cuando mira alrededor sabe que ahora toca el descanso, o quiz√°s el declinar, porque puede que √©sta sea su √ļltima competici√≥n.

lunes, septiembre 19

Colpaso Social III - Las Amonestaciones de Ipuwer

-

COLAPSO SOCIAL III

Las Amonestaciones de Ipuwer

De la misma manera que ocurre con las personas que son incapaces de renovarse, tambi√©n las civilizaciones sufren de la misma enfermedad: repiten las mismas respuestas tradicionales ante los nuevos desaf√≠os, respuestas que son in√ļtiles para resolver los problemas actuales planteados.

Toda tradici√≥n aut√©ntica debe ser una tradici√≥n viva, en que lo que permanece es la ra√≠z creativa e imaginativa capaz de dar nuevos brotes, surgidos de la tradici√≥n pero adaptados a cada momento. La mera novedad, que s√≥lo consiste en acomodarse a los tiempos presentes, sin aut√©ntico enraizamiento, as√≠ como la persistencia r√≠gida en los mismos patrones sin la capacidad creativa de la “tradici√≥n fecunda”, es signo indudable de un pasado que est√° muriendo.

s√°bado, septiembre 10

Colapso Social II - Hambrunas, Guerras y Epidemias

-

COLAPSO SOCIAL II

Hambrunas, Guerras y Epidemias

Se dice que bastaría con el 0,36% del patrimonio de los multimillonarios para acabar con el hambre a nivel mundial, al menos esto afirma el director del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas.

Mentira.

Porque no se elimina el hambre con limosnas de los millonarios, se elimina con sistemas justos que impidan la existencia de depredadores humanos.

Las Naciones Unidas es incapaz de frenar el apetito voraz de los pa√≠ses y de los tiburones corporativos, es incapaz de establecer paz en el mundo, o al menos acuerdos que impidiese las matanzas y destrucciones que las guerras conllevan, incapaz tambi√©n, aunque no el √ļnico culpable, de re-dirigir a los gobiernos, y √©stos a sus nacionales, hacia un sistema m√°s equitativo, m√°s humano, que contemple un grado de justicia suficiente entre los poderosos y, en definitiva, entre todos los seres humanos.

s√°bado, septiembre 3

A las puertas de un Nuevo Colapso Social - 01

-

A LAS PUERTAS DE UN NUEVO COLAPSO SOCIAL (I)

¿C√≥mo aparece una Nueva Edad Media?

La definici√≥n de “Edad Media” es controvertida. Para algunos s√≥lo hubo una Edad Media propiamente dicha en Europa, mientras que para el resto de los pueblos y per√≠odos hist√≥ricos este concepto ser√≠a discutible.

Ciertamente, si entendemos por Edad Media la aparición de caballeros y damas, dragones y castillos, estaremos equivocados si proyectamos este concepto sobre otras civilizaciones.

Por Edad Media m√°s bien debemos entender “Periodos Intermedios”, de declive social y pol√≠tico que acaecen durante el desarrollo de una civilizaci√≥n. Desde este punto de vista gen√©rico veremos que han existido muchas edades o periodos intermedios, en diferentes √©pocas, continentes y pueblos.