s谩bado, marzo 26

Confundir Original y Copia

Confundir Original y Copia

Eclecticismo o Sincretismo

En nuestra b煤squeda personal de la verdad, a煤n caminando en las sombras, confrontamos diversos puntos de vista: por un lado est谩n las verdades con las que crecimos y las creencias religiosas con las que fuimos adoctrinados desde peque帽os, y por otro lado, a veces en abierto contraste, est谩n nuestros descubrimientos maduros de nuevos puntos de vista, de otras perspectivas religiosas y culturales.

La reacci贸n ante dicha confrontaci贸n puede ser de tres tipos:

  • Conservadurismo: Volver a las creencias iniciales, m谩s vale lo seguro que arriesgarse. El conformismo casi siempre gana.
  • Sincretismo: Negar la existencia de contradicciones entre diversas creencias. Se mezcla todo bien en la misma olla, se remueve, y se come bajo el t铆tulo de "tolerancia" y "apertura mental".
  • Eclecticismo: La madurez de seguir nuestros propios pasos, aprendiendo e incorporando aquello que realmente es 煤til y verdadero. Sin contradicciones.

El Sincretismo, que es una forma de inmadurez y confusi贸n bajo la capa de tolerancia, defiende que en realidad todas las religiones del mundo, y todas las filosof铆as ense帽an en el fondo lo mismo, que s贸lo ser铆an diferencias de forma pero no de esencia.

El error que se comete es confundir el origen con el desarrollo posterior. Ciertamente, la fuente universal del pensamiento y el misticismo es una, como defendi贸 H.P. Blavatsky. Y no pod铆a ser de otra manera, pues a menos que pensemos que el ser humano es una mera agregaci贸n estructural de 谩tomos, sin un prop贸sito definido, siendo el mero resultado de la evoluci贸n ciega de la materia, tendremos necesariamente que conceder que el Universo en su conjunto es una Unidad, manifiesta y no manifiesta, regida por leyes visibles e invisibles, materiales y espirituales, y ult茅rrimamente estas leyes dependen de una Voluntad Trascendente a la cual obedece este Plan al que llamamos Evoluci贸n Universal.

Desde este punto de vista universal y trascendente, todo el progreso inspirado del conocimiento humano, los impulsos m铆sticos que llevan al nacimiento de nuevas formas de religiosidad, todo ello obedece a una sola causa y tiene el mismo origen. A eso es a lo que H.P. Blavatsky llamaba Sabidur铆a Primordial.

Pero al igual que la luz f铆sica, desde su origen brillante, desciende sobre los objetos, iluminando unas partes m谩s que otras y arrojando sombras sobre los recovecos de la materia, de la misma manera la LUZ ESPIRITUAL, en su manifestaci贸n e impulso, aunque pura, no ilumina de la misma manera toda la manifestaci贸n material, ni todos los cuerpos ni todas las mentes. Como consecuencia, con el tiempo, el Mensaje Original, la Idea transportada por la Luz se diluye, cambia, se distorsiona e incluso a veces se producen sombras inmensas.

Quiz谩s aqu铆 radique la causa, la raz贸n por la cual muchos se preguntan por qu茅 aquellos que poseen la Luz no la derraman a manos llenas sobre la Humanidad entera.

En un mundo de naturaleza dual, donde indefectiblemente nada puede ser Unitario y Absoluto, necesariamente toda Luz se acompa帽a de una Sombra, y mientras m谩s fuerte e intensa sea la Luz m谩s fuerte es la sombra. No es un defecto de la Luz, sino de la densidad oscura de la materia, incapaz de recibirla.

Por dicha raz贸n, la asimilaci贸n de los mensajes m铆sticos, religiosos, cient铆ficos, tiene que ser gradual, de manera que los que la reciben aumentan as铆 sus capacidades para recibir a煤n m谩s, asimilan poco a poco el mensaje, y finalmente creciendo y madurando, venciendo sus propias sombras que se expresan en la duda, el rencor, la impaciencia, la ira, etc., pueden incorporar progresivamente ciertas verdades a su vida.

El Eclecticismo consiste precisamente en eso. A diferencia del Sincretismo que es una olla de grillos y que carga con contradicciones no resueltas, el Eclecticismo es la actitud que partiendo desde el interior, no se limita a sumar todo lo que le llega desde el exterior como si fuesen la misma cosa, sino que guiado por la propia sabidur铆a, por la inteligencia y por el amor, identifica y sabe seleccionar en todos los mensajes aquello que es v谩lido, que puede ser verificado tanto por la raz贸n como por el coraz贸n.

El Eclecticismo ense帽a Verdadera Tolerancia, porque entiende que la ra铆z es la misma, pero sabe adoptar lo que es necesario en MI CAMINO, descubriendo lo que es v谩lido y verdadero para m铆, en este momento.

SOFISTAS Y FILOSOF脥A

Una extra帽a tradici贸n, que quiz谩s se deba a la propia condici贸n humana, hace que a cada movimiento de apertura de la Luz, de irradiaci贸n de Ideas a partir de Escuelas Filos贸ficas Cl谩sicas, de las Escuelas M铆sticas e Integrales de Humanidad, aut茅nticos faros de luz en las tinieblas, le sigan casi inmediatamente despu茅s o simult谩neamente las Copias del Original: las escuelas Sofistas, que como su nombre indica se revisten de una cierta "sabidur铆a aparente" que confunde al buscador sincero de la Sabidur铆a.

No hay peor Mal que aquel que se disfraza de Bien, ni Mentira m谩s grande que la que aparenta ser Verdad. Para ejemplos obs茅rvese el mundo moderno.

Tras una cierta apertura en los 煤ltimos siglos, desde el fin de la Edad Media, pasando por el llamado Renacimiento, la Ilustraci贸n y los movimientos de exploraci贸n de otros mundos, la feliz uni贸n entre Oriente y Occidente, su fecundaci贸n mutua, ha aportado elementos fundamentales para el conocimiento, para la ciencia y la filosof铆a, la psicolog铆a y el misticismo.

La difusi贸n de la cultura, el acceso a la educaci贸n para la gran mayor铆a de la poblaci贸n, incluso entre las clases m谩s desfavorecidas, ha permitido a amplias capas de la poblaci贸n, por primera vez, acceder a conocimientos que de otra manera ser铆an inalcanzables.

De repente el mundo se llen贸 de Arte, Ciencia, Filosof铆a y Misticismo, en definitiva de muchas cosas olvidadas procedentes de diversas tradiciones locales y ahora convertidas en patrimonio universal.

LA LUZ SE CONVIRTI脫 EN SOMBRAS

"Estos son mis principios, y si no le gustan aqu铆 tengo otros."

(Groucho Marx)

Todo estudio e investigaci贸n de la naturaleza, de sus propiedades, de las ideas, etc., es correcto, siempre que no separe lo estudiado del contexto universal en el que se origina.

Tomemos un ejemplo. Nadie niega que la Psicolog铆a es una gran ciencia, que permite conocer mejor al ser humano y sus reacciones. Pero cuando utilizo este conocimiento para vender un producto, cuando manejo las reacciones autom谩ticas del ser humano que ni 茅l mismo conoce, y me aprovecho de ello para controlar, vender, influenciar a otros soterradamente, entonces estamos ante algo lleno de maldad, algo que en otra 茅poca hubieran llamado "magia negra". ¿Cu谩l es pues la diferencia entre una p贸cima, o un hechizo o encantamiento hipn贸tico subrepticio, para influenciar a alguien, y un anuncio que apelando a ciertos conocimientos cient铆ficos me incita a comprar lo que no quiero o votar a un partido pol铆tico? Difieren un tanto los medios, pero la intenci贸n y formas de fondo son los mismos.

Una cosa es la Psicolog铆a conectada a su esencia, o sea el estudio del Ser Humano, en su totalidad, del Alma Humana, para educar, hacer crecer y curar, y otra cosa es desligar esta ciencia del Todo, convirti茅ndola en algo aparte, sin moral, con no otro designio que ofrecer conocimientos sobre c贸mo manipular al ser humano.

Los sofistas se apoderaron de esa nueva irradiaci贸n de luz que nos lleg贸 en tiempos de Plat贸n. Hoy de nuevo se disfrazan ofreci茅ndonos conocimientos desconectados del Todo, de los principios y de la 脡tica, aunque bajo la apariencia de seriedad y profundidad. 

Un ejemplo claro lo tenemos en los m煤ltiples libros y cursos de "Auto Ayuda", del "sea feliz en 48 horas". Es el negocio del siglo: "En 2019 se vendieron 18,6 millones de libros de autoayuda, lo que supone una tasa de crecimiento anual del 11 % desde 2013." Informe NPD Seg煤n este informe estos libros no son fiables, pues dan una falsa sensaci贸n de progreso y de obtenci贸n f谩cil de confort, "Las personas anhelan significados profundos, paz y calma dentro del caos cultural de hoy, buscando as铆 reducir la sensaci贸n de aceleraci贸n y desconectarse".

Mindfulness, por ejemplo, es ofrecido como una forma f谩cil de obtener esa falsa tranquilidad y "espiritualizaci贸n". Pero en realidad es una forma desconectada del todo, de sus ra铆ces, como se帽alamos m谩s arriba, porque aunque "se vende" como un tipo de meditaci贸n cercana al budismo, olvida por completo ese contexto budista y las ideas fundamentales que existen detr谩s. El resultado es, seg煤n modernas investigaciones, que tras una breve mejor铆a de los s铆ntomas de ansiedad y angustia, en realidad una relajaci贸n superficial obtenida mediante ejercicios respiratorios, se produce despu茅s en muchos casos un empeoramiento con fuertes crisis de ansiedad y depresi贸n.

Esculpirse a s铆 mismo implica la b煤squeda de la perfecci贸n. Pero no siempre es posible, no se trata de una "t茅cnica", sino de una apertura del alma hacia s铆 misma. Quiz谩s algunos sistemas de autoayuda puedan ser de utilidad moment谩nea, pero en su mayor铆a se olvidan de la Totalidad. No se trata de una tarea de mejora parcial de uno mismo, ni de misticismo a plazos, sino de una visi贸n de m铆 mismo integrada en el cosmos, confrontada con mi realidad evolutiva, en otras palabras se trata del famoso "Con贸cete a T铆 mismo", que necesariamente incluye mi pasado y esa parte a煤n desconocida de m铆 mismo en el camino evolutivo de mi futuro trascendental. Esa medicina no puede proceder de cursos y libros de autoayuda, sino de la Filosof铆a Integral en su verdadera naturaleza de combate y reforma, de acceso progresivo desde la luz de la Raz贸n, para luego intentar abrir los caminos de la Intuici贸n Espiritual.

Meditaci贸n para relajarse, mindfulness, reducir estr茅s, todo eso y m谩s ha mostrado tener cierta utilidad puntual, s贸lo a veces y parcialmente, pero el ser humano es algo muy complejo que incluye elementos que van m谩s all谩 de s铆 mismo, aunque s贸lo sean embrionarios. No existe un "m茅todo" sino propuestas, que la experiencia de muchos seres humanos en la b煤squeda de la Sabidur铆a milenaria han puesto a nuestra disposici贸n, no como un cursillo de fin de semana, sino como un proyecto de Vida.

¡Cuidado con los lobos vestidos de oveja!

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