ANUBIS, EL HORUS SIN OJOS, EL TERCER OJO Y LA PUERTA LUMINOSA
Anubis y el Horus sin Ojos
Existe una relaci贸n profunda y misteriosa entre Anubis y Horus Khenty-n-irty, el "Horus sin ojos". En el Museo de El Cairo, encontramos la c茅lebre efigie de Anubis perteneciente al ajuar de Tutankham贸n; si observamos con detenimiento el interior de sus orejas, percibiremos que estas no son meramente anat贸micas, sino que representan alas. De ah铆 emana su singular morfolog铆a.
Para la egiptolog铆a acad茅mica, Anubis es esencialmente la deidad funeraria que preside el embalsamamiento y custodia las necr贸polis. Sin embargo, desde una perspectiva esot茅rica, posee una vinculaci贸n 铆ntima con el Solsticio de Invierno, momento en que la oscuridad alcanza su apogeo.
Su misi贸n trasciende lo ritual: es el art铆fice de la resurrecci贸n espiritual del iniciado. Los procesos de la "alquimia espiritual" se gestan en el silencio y la oscuridad de la c谩mara inici谩tica. Sus orejas "aladas", ornamentadas con estriaciones similares a las plumas de Maat, aluden a la naturaleza a茅rea y espiritual de su percepci贸n. Estas sugieren que Anubis no solo percibe los sonidos del mundo fenom茅nico, sino que posee un "o铆do espiritual" capaz de captar las vibraciones de los planos invisibles o "la voz del silencio" en la tiniebla.
Por otro lado, Horus Khenty-n-irty (en su aspecto de Mekhenty-en-irty, "El que no tiene ojos") personifica el estado del alma que a煤n no ha reconquistado su visi贸n interna. Ambos operan en la profundidad del Duat. No obstante, esta divinidad posee una polaridad complementaria: es, de hecho, el poder que restituye la vista al difunto o al candidato a la iniciaci贸n.
Desde mi perspectiva, el "Horus sin Ojos" no es un Horus ciego, como a menudo se interpreta de forma simplista, sino el Horus que no requiere de la visi贸n org谩nica porque posee la facultad de ver en la oscuridad; es decir, la clarividencia espiritual.
Ambas divinidades son restauradoras de los sentidos y desempe帽an un papel protagonista durante la ceremonia de la Apertura de la Boca. A trav茅s de su mediaci贸n, se le otorga al candidato la facultad de hablar con los dioses, la capacidad de la audici贸n trascendental y una visi贸n profunda y espiritual. En definitiva, las tres caracter铆sticas de la epopteia, o la capacidad de comunicarse y ver los dioses, de las que nos habla Plat贸n.
Por tanto, la s铆ntesis de ambas potencias en la entrada de la tumba de Tutankham贸n, protegiendo el tr谩nsito del fara贸n, representa la restauraci贸n integral de las facultades del alma: el entendimiento y la palabra sagrada. En una 茅poca de oscuridad como la actual, esta asociaci贸n se convierte en un s铆mbolo poderoso que nos recuerda el papel fundamental de ayudar a despertar los sentidos internos frente a la ceguera del mundo material.
ANUBIS Y EL TERCER OJO
A continuaci贸n se presenta el desglose de esa conexi贸n simb贸lica tal como se menciona en el texto:
La Geometr铆a de la Balanza
En el Cap铆tulo 17 del Libro de los Muertos, hay una recitaci贸n espec铆fica que identifica las partes de los dioses con diferentes conceptos metaf铆sicos. El texto afirma que las cejas de Anubis son los dos brazos de la balanza utilizada en la Psicostasia (el Pesaje del Coraz贸n).
El S铆mbolo: Si se visualiza la balanza, el travesa帽o horizontal (las «cejas») es lo que permite que los dos platillos encuentren el equilibrio.
El Significado: Para el iniciado, la «balanza» es el estado de perfecta estabilidad mental y emocional, adem谩s del equilibrio de la conciencia con respecto a la Justicia Universal. Al hacer que las cejas de Anubis sean equivalentes a la balanza, el texto sugiere que solo cuando la mente est谩 perfectamente «nivelada» (equilibrada) puede ocurrir la «visi贸n».
La «Apertura del Ojo»
En la tradici贸n esot茅rica, el espacio entre las cejas —la glabela— corresponde a lo que los hind煤es llaman el Ajna Chakra o el Tercer Ojo, para los budistas es el Ojo de Dagma.
Cuando el texto habla de Anubis «abriendo las cejas», es un c贸digo metaf贸rico para la activaci贸n de la visi贸n espiritual, pero esta activaci贸n no es el resultado de una ceremonia, o una magia, o alg煤n “truco” espiritual, sino la l贸gica consecuencia de la evoluci贸n consciente del esp铆ritu humano hasta ponerse en contacto con lo puramente espiritual. Anubis, como gu铆a del alma, es el poder que ayuda al iniciado a ver a trav茅s de la oscuridad de la Duat (el inframundo donde vivimos). Sin esta «apertura», el candidato permanece ciego a las realidades espirituales y se pierde en las sombras psicol贸gicas del bosque de la vida.
El Equilibrio de las Polaridades
El texto menciona las dos serpientes Uraeus (an谩logas a los hind煤es Ida y Pingala) que se encuentran en la frente. Anubis act煤a como el «juez» o el «estabilizador» de estas dos fuerzas opuestas (lunar y solar, impulso y restricci贸n).
El Tercer Ojo solo se «abre» cuando estas dos serpientes est谩n en perfecta armon铆a. Por lo tanto, Anubis no solo est谩 vigilando una balanza f铆sica; est谩 supervisando el equilibrio energ茅tico y moral y espiritual dentro de la propia psicolog铆a y plano mental del iniciado que permite la percepci贸n superior.
Continuidad de la Conciencia
Para el m铆stico, el Tercer Ojo representa la Conciencia Continua: la capacidad de permanecer «despierto» incluso durante el proceso de la muerte o en la meditaci贸n profunda.
Anubis, representa la transici贸n de la oscuridad de la noche (la inconsciencia de eta vida) a la primera luz del amanecer (el despertar espiritual). Al «abrir sus cejas», otorga al iniciado la capacidad de percibir la Luz de Ra que est谩 oculta dentro de la materia.
Elemento | Correspondencia Anat贸mica/F铆sica | Significado Esot茅rico/Inici谩tico |
El Travesa帽o de la Balanza | Las Cejas de Anubis | El estado de equilibrio mental y neutralidad. |
El Fulcro | El puente entre las cejas | El asiento del Tercer Ojo, Ojo de Dagma (Ajna Chakra). |
La Apertura | Activaci贸n de la Pineal/Pituitaria, que es un proceso fundamentalmente espiritual, no es ritual ni f铆sico, sino la consecuencia. | El cambio de la percepci贸n materialista a la «visi贸n» espiritual. |
ANUBIS COMO GUARDI脕N DE LA PUERTA LUMINOSA
En la tradici贸n del Libro de los Muertos, espec铆ficamente en relaci贸n con el Cap铆tulo 125, la Puerta Luminosa (o «Puerta que Emana Luz») representa el umbral hacia lo celeste y la matriz sutil en la que puede renacer. Anubis desempe帽a un papel fundamental en este paso como Vigilante de la Puerta de Luz.
Las relaciones clave entre Anubis y este umbral simb贸lico son las siguientes:
El Guardi谩n y el Interrogatorio: Anubis, acompa帽ado de su s茅quito, es quien custodia el acceso. El candidato que desea cruzar esta puerta debe cumplir con una serie de requisitos 茅ticos y espirituales, y tiene la obligaci贸n de responder correctamente a las preguntas planteadas por el dios.
El Reconocimiento del Alma: Al presentarse ante el umbral, Anubis eval煤a la naturaleza del difunto. En textos como el Papiro de Ani, se describe que el dios percibe un «aroma familiar» en el alma que llega, reconoci茅ndola como alguien que conoce los caminos y las moradas divinas, lo que facilita su aceptaci贸n.
Dice Anubis:
La voz de un hombre ha llegado desde la Tierra Amada, de uno que conoce nuestros caminos y nuestras moradas, y yo estoy satisfecho con 茅l, porque percibo un aroma familiar como el de uno perteneciente a nosotros.
La Condici贸n de la Pureza: El paso por la Puerta Luminosa est谩 vinculado a una transformaci贸n profunda. Para poder entrar en este «reino de los cielos» o plano superior, el iniciado debe manifestarse como un ser renovado, lo que simb贸licamente se describe como el acto de «volverse un ni帽o», tras haber purificado su alma y superado las pruebas de los tribunales secretos. Dice el candidato, Ani:
...El Se帽or de Mendes (Osiris) me ha concedido que pueda venir como un Ave Bennu (F茅nix), para que pueda hablar. He surgido de las aguas del r铆o, y tras hacer una ofrenda de incienso, he seguido mi camino por las acacias del Nilo para volverme un ni帽o1
Tr谩nsito hacia la Inmortalidad: Cruzar esta puerta bajo la gu铆a de Anubis permite al alma manifestarse como el Ave F茅nix (Bennu), el s铆mbolo del alma inmortal que surge de las aguas del mundo para alcanzar la luz de los grandes dioses.
Anubis act煤a as铆 no s贸lo como un protector de tumbas, sino como el estabilizador y juez que asegura que solo aquellos que han alcanzado el equilibrio mental y espiritual y la rectitud en la palabra y juicio puedan atravesar la Puerta Luminosa.
Conclusi贸n
Anubis es una divinidad poderosa, oscura, cruce entre en lado exot茅rico y el esot茅rico, hijo de Osiris y de Nephtys, es decir situado en el medio de todas las transiciones. Visto desde nuestra perspectiva es fundamentalmente un Maestro y un Gu铆a, en estos tiempos oscuros, y en la oscuridad de la muerte.
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Nota 1: En el Libro de los Muertos Egipcio, se equipara viajar siguiendo las aguas del Nilo, hacia la desembocadura en el mar al norte; es el viaje post mortem del alma, hacia el oc茅ano de la vida. Mientras que viajar hacia el Sur, hacia los lugares sagrados, como Abydos, se equipara a viajar como un Ave F茅nix, es decir, como alma consciente que supera la muerte. Tiene relaci贸n as铆 mismo con la imagen del r铆o Nilo como espejo de la V铆a L谩ctea.
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